7 de Dezembro - Santo Ambrósio

7 de Dezembro
Santo Ambrósio,
Bispo, Confessor e Doutor da Igreja
(+ Milão, 397)

Era funcionário do Império e governava o norte da Itália quando os
fiéis da diocese de Milão, inspirados por Deus, o aclamaram seu bispo.
Àquela altura, Ambrósio era apenas catecúmeno e ainda não havia
recebido o batismo. Mas foram tão claros os sinais de que era a voz de
Deus que naquele momento falava pela boca dos populares que, depois de
alguma hesitação, Ambrósio aceitou. Foi batizado, ordenado sacerdote e
sagrado bispo. Tomando inteiramente a sério as novas responsabilidades,
colocou sua imensa cultura e sua invulgar capacidade administrativa ao
inteiro serviço da Igreja. Combateu heresias, favoreceu e defendeu a
virgindade consagrada a Deus, empenhou-se tenazmente para extirpar os
restos de paganismo do Império. Não hesitou em enfrentar o imperador
Teodósio, impondo a ele uma penitência pública porque se portara mal.
Deixou numerosos escritos de alto valor intelectual, e teve papel eminente
na conversão de Santo Agostinho.

A CELEBRAÇÃO DO ADVENTO

Como fez para outros tempos do ano litúrgico, o Vaticano II enriqueceu notavelmente de leituras bíblicas o período do Advento. Os três ciclos para os quatro domingos, as leituras cotidianas da missa durante essas quatro semanas, apresentam um tesouro considerável, digno de uma atenta catequese. O novo calendário romano, no n. 39, cuidou de exprimir o significado do Advento:

"O tempo do Advento tem uma dupla característica: é tempo de preparação para a solenidade do Natal, em que se recorda a primeira vinda do Filho de Deus entre os homens e simultaneamente é o tempo no qual, através desta recordação, o espírito é conduzido à espera da segunda vinda de Cristo no final dos tempos".

OS DOMINGOS DO ADVENTO

A tonalidade de fundo que percorre o 1º domingo é a da espera vigilante do Senhor. Ele anuncia o seu retorno. Devemos estar alertas. As nações se reunirão. O dia está próximo.

Se o reino dos céus está próximo, é tempo de preparar os caminhos. É o tema específico do 2º domingo do Advento. O Espírito está sobre o Senhor e nele as promessas são confirmadas.

O 3º domingo apresenta os tempos messiânicos. Deus vem salvar-nos, a sua vinda está próxima, as curas são o sinal da sua presença.

O 4º domingo do Advento anuncia a vinda iminente do Messias. José foi pré-advertido. Uma Virgem conceberá o Filho de Deus, Jesus Cristo, da estirpe de Davi.

A MÚSICA NO ADVENTO

O canto e a música na liturgia acompanham o tempo, na escolha, devem ser observados a característica dupla deste tempo como descrita acima: O Tempo escatológico, expresso mais diretamente no primeiro e segundo domingo, onde as palavras chaves são: Vigilância e Conversão. No terceiro domingo, o da alegria, fazemos esta pequena pausa e na certeza que verdadeiramente Ele virá. No quarto domingo vivenciamos a preparação mais próxima ao Natal, aguardando a chegada do Emanuel - Deus Conosco.

MOTIVAÇÕES PARA O MOMENTO DE BENÇÃO E ACENDIMENTO DA COROA DO ADVENTO

(Após a saudação e antes do ato penitencial)

I Domingo

Iniciamos um novo ano em nossa Igreja com o tempo do advento. Vemos hoje, no Presbitério, a Coroa do Advento que nos acompanhará neste período em que aguardamos a vinda do Salvador. Ela lembra a preparação para o Natal, festa da luz e da vida, quando veio ao nosso mundo o Cristo, Sol que não tem ocaso. As quatro velas representam os quatro domingos do Advento. A cada domingo uma vela a mais ia será acesa, recordando a luz de Cristo que se aproxima com o seu santo nascimento.

Agora o sacerdote irá abençoar coroa do advento e, em seguida, acender a primeira vela. É a luz de Cristo que já começa a despontar; que ela brilhe em nosso coração!

BENÇÃO DA COROA DO ADVENTO

Sacerdote

- A nossa proteção está no nome do Senhor.

- Que fez o céu e a terra.

Senhor nosso Deus, sois o doador de toda bênção e a fonte de todo dom perfeito. Abençoai + esta Coroa em honra do Advento do Cristo, vosso Filho, e dai-nos esperar solícitos a sua vinda. Que ele, ao chegar, nos encontre vigilantes na oração e proclamando o seu louvor. Pelo mesmo Cristo, nosso Senhor.

- Amém.

O sacerdote asperge com água benta a Coroa e acende a primeira vela.

Se a coroa já estiver abençoada, a primeira vela é acesa após a motivação.

II Domingo

Eis que vem o Desejado das Nações, e toda a terra se encherá de sua luz! Mais uma vela brilhará hoje em nossa Coroa. Aproxima-se mais o Natal, celebração do nascimento do Cristo segundo a carne Ele é a luz do alto, o Sol nascente que nos vem visitar. Preparemos os nossos caminhos!

Sacerdote: Ó Deus onipotente, ao acendermos mais esta vela em honra do Advento do vosso Cristo, dai ao vosso povo esperar vigilante a sua chegada, para que, instruídos pelo próprio Salvador, corramos ao seu encontro com nossas lâmpadas acesas. Por Cristo, nosso Senhor.

Amém.

Já estando uma vela acesa, o sacerdote acende a segunda vela.

III Domingo

Celebremos mais um domingo do Advento e acendamos mais uma vela da nossa Coroa. Assim reconheceremos que o Senhor está mais próximo de nós. Recordemos que a luz destas velas deve afugentar as trevas do pecado em nossas vidas e conduzir-nos a uma conversão total. Deste modo, estaremos prontos para celebrar o nascimento dAquele que é luz para iluminar as nações e guia de nossos passos no caminho da paz.

Sacerdote: Ao acendermos esta vela, concedei-nos, ó Deus todo-poderoso, que desponte em nossos corações o esplendor da vossa Glória, para que, vencidas as trevas do pecado, a vinda do vosso Unigênito revele que somos filhos da luz. Por Cristo, nosso Senhor.

Amém.

Já estando acesas as duas velas, o sacerdote acende a terceira

IV Domingo

Ainda uma última vez acenderemos uma vela da Coroa do Advento. O Senhor agora está mais próximo. Neste Quarto Domingo toda a Coroa será iluminada! O Senhor Jesus vem ao nosso encontro. Mas ele não vem sozinho: é nos braços da Virgem Mãe que iremos encontrá-lo. Olhemos para ela e saberemos como se cumpre a vontade do Pai, como se recebe Cristo Jesus e como poderemos colocar nossa vida a serviço dos irmãos!

Sacerdote: Acendendo esta vela, nós vos pedimos, ó Deus, que a luz da vossa graça sempre nos preceda e acompanhe para que, esperando ansiosamente a vinda dAquele que a Virgem concebeu, possamos obter a vossa ajuda nesta vida e na outra. Por Cristo, nosso Senhor.

Amém.

Já estando acesas as três velas, o sacerdote acende a quarta.

SUGESTÕES DE MÚSICAS PARA O ADVENTO

INICIAL

Então se verá o Filho do Homem

O Senhor sentado no trono disse
Mas os que esperam no Senhor
Vigia esperando a aurora.

Ouço uma voz vindo da montanha...( Preparai o caminho)
Reina o Senhor, toda terra verá...

Ele é o rei, Ele é o rei, Rei da glória...

Celebra a vitória

Oh vem Senhor, não tarde mais..(Suely façanha).

Deixa a luz do céu entrar

ACLAMAÇÃO

Aleluia, Aleluia, Aleluia, Jesus é Rei

Povos todos aclamai, o Verbo Santo de Deus

Aleluia, como são belos os pés do mensageiro

Aleluia, Salvação e glória.

COMUNHÃO

Quando chegar o dia escolhido por Deus (Valmir Alencar)

Jesus, te entronizamos...

Vem Senhor Jesus, o coração...

Por entre aclamações o Senhor se elevou..

És precioso para mim Senhor
Vem, e eu mostrarei
Venho Senhor, te receber agora
Estás entre nós

Tu que estás assentado no trono, sempre reinando,...

Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus poderoso...

Minha Alma suspira por vós Ó meu Deus (salmo 62)

(Para o quarto domingo)

Quando o teu Pai revelou

Simples José

Singela doce e pura, Maria de José

Emanuel

FONTE: liturgiacristoredentor

O PRESÉPIO HOJE

“Caríssimos irmãos e irmãs hoje trazem este belo texto que nos leva a refletir sobre a atualidade do presépio ”

Quem inventou o presépio?, Por que o fez? O que tem a ver São Francisco com a história do presépio? Qual é o significado? Por que esta tradição resiste ao longo do tempo?

  

Qual a relação entre São Francisco e o presépio?

Em 1223, exatamente no dia 29 de novembro, o Papa Honório III com a Bula Solet annuere aprovou definitivamente  a Regra dos Frades Menores. Nas semanas seguintes Francisco de Assis dirigiu-se para o eremitério de Greccio, onde expressou seu desejo de celebrar o Natal naquele lugar.

Para uma pessoa do local ele disse que queria ver com os "olhos do corpo" como o menino Jesus, na sua escolha de humilhação, foi deitado numa manjedoura. Portanto, determinou que fossem levados para um lugar estabelecido um burro e um boi – que de acordo com a tradição dos Evangelhos apócrifos estavam junto do Menino - e sobre um altar portátil colocado na manjedoura foi celebrada a Eucaristia. Para Francisco, como os apóstolos viram com os olhos corporais a humanidade de Jesus e acreditaram com os olhos do espírito na sua divindade, assim a cada dia quando vemos o pão e o vinho consagrados sobre o altar, acreditamos na presenção do Senhor no meio de nós.

Na véspera de Natal em Greccio não haviam nem estátuas e nem pinturas, mas apenas uma celebração Eucaristica numa manjedoura, entre o boi e o jumento. Só mais tarde é que este evento inspirou a representação do Natal através de imagens, ou seja, por meio do presépio, no sentido moderno.

Por que fez isso?

Francisco era um homem muito concreto e para ele era muito importante a encarnação, ou seja, o fato de que o Senhor fosse tangível por meio de sinais e de gestos, antes de mais nada, pelos sacramentos. A celebração de Greccio se coloca justamente neste contexto.

Como você explica a popularidade e a disseminação dos presépios?

Francisco morreu em 1226 e em 1228 foi canonizado pelo Papa Gregório IX; desde aquele momento a sua história foi contada, evidenciando a novidade e, graças também à obra dos Frades Menores, a devoção à São Francisco de Assis se espalhou sempre mais em um modo capilar. Como conseqüência também o acontecimento de Greccio foi conhecido por muitas pessoas que desejavam retratá-lo e replicá-lo, passando a apresentar e promover o presépio. Desta forma se tornou patrimônio da cultura e da fé popular.

Qual é o significado e por que a Igreja convida os fiéis a representar, construir, ter presépios em casa e em lugares públicos?

A Igreja sempre deu importância aos sinais, especialmente litúrgico sacramentais, tendo sempre o cuidado de que não terminassem numa espécie de superstição. Alguns gestos foram encorajados porque eram considerados adequados para a propagação do Evangelho e entre esses está justamente o presépio que sua simplicidade dirige toda a atenção à Jesus.

Qual é a relação entre o presépio e a arte? Por que tantos artistas o têm pintado, esculpido, narrado, ....?

Devido à sua plasticidade o presépio presta-se às representações na qual o particular pode se tornar o sinal da realidade quotidiana da vida. E justo esses detalhes da vida humana - os vestidos dos pastores, as ovelhas pastando, o menino preso à saia da mãe, etc - foram representados também como indícios ulteriores do realismo cristão que emana da Encarnação.

O que você acha da devoção popular pelo presépio ainda muito difundida entre o povo? Deve ser estimulada ou limitada?

Como São Francisco cada homem e mulher precisa de sinais; alguns já são incompreensíveis enquanto que outros pela sua simplicidade e imediatismo têm ainda uma eficácia. Entre estes podemos colocar o presépio e, portanto seja sempre bem vinda a sua propagação.

Tendo em conta este debate, sexta-feira, 18 novembro, foi realizada uma reunião na Pontifícia Universidade Antonianum (Hall Jacopone da Todi), com Fortunato lozzelli e Alessandra Bartolomei Romagnoli justamente sobre os lugares de Francisco de Assis na região do Lácio, com particular atenção para o santuário franciscano de Greccio.

FESTA DA IMACULADA CONCEIÇÃO DIA 08 DE DEZEMBRO

A Imaculada Conceição
 Reza o dogma católico que a Bem-aventurada Virgem Maria, desde o primeiro instante de sua conceição, foi preservada da nódoa do pecado original, por privilégio único de Deus e aplicação dos merecimentos de seu divino Filho.
 O dogma abrange dois pontos importantes:
 a) O primeiro é ter sido a Santíssima Virgem preservada da mancha original desde o princípio de sua conceição. Deus abrogou para ela a lei de propagação do pecado original na raça de Adão; ou por outra, Maria foi cumulada, ainda no começo da vida, com os dons da graça santificante.
 b) No segundo, vê-se que tal privilégio não era devido por direito. Foi concedido na previsão dos merecimentos de Jesus Cristo. O que valeu a Maria este favor peculiar foram os benefícios da Redenção, na previsão dos méritos de Jesus Cristo, que já existiam nos eternos desígnios de Deus.
Como se dá a transmissão do Pecado Original
 Primeiramente, é necessário esclarecer em que consiste a transmissão do "Pecado Original". A lei geral: "Todos os homens pecaram num só" é o grande argumento dos protestantes contra a "Imaculada Conceição". Tal lei é certa e, segundo vamos demonstrar, não encontra a mínima contradição com o dogma católico.
 S. Francisco de Sales, no seu "Tratado do amor de Deus", exprime essa verdade de um modo singelo e glorioso! "A torrente da iniqüidade original veio lançar as suas ondas impuras sobre a conceição da Virgem Sagrada, com a mesma impetuosidade que sobre a dos demais filhos de Adão; mas chegando ali, as vagas do pecado não passaram além, mas se detiveram, como outrora o Jordão no tempo de Josué, aqui respeitando a arca da aliança a torrente parou; lá em atenção ao Tabernáculo da verdadeira aliança, que é a Virgem Maria, o pecado original se deteve."
 Os protestantes deveriam compreender a diferença essencial que há entre "pecar em Adão" e "pecar pessoalmente", como são coisas bem distintas pertencer a uma raça pecadora e ser pecador.
 De que modo, afinal, contraímos nós o pecado original?
 Tal transmissão não se pode fazer pela "criação" da alma; afirmar isso seria dizer que Deus é o autor do pecado, o que é impossível e repugna. Não se transmite tão pouco pelos pais, pois a alma dos filhos não se origina das almas dos pais, mas é criada por Deus. A transmissão se efetua pela "geração".
 A alma é criada por Deus no estado de inocência perfeita, mas contrai a "mácula", unindo-se a um corpo formado de um gérmen corrompido, do mesmo modo que ela sofreria, se fosse unida a um corpo ferido. É a opinião de Santo Tomás.
 Santo Agostinho diz a propósito: "Apesar de nascerem de pais batizados, os filhos vêm à luz com o pecado original, como do trigo inutilizado germina uma espiga, em que o grão é misturado com a palha."
 Nesse mistério do nascimento de uma criança, pelo exposto, opera-se uma dupla conceição: a da alma e a do corpo. Foi nesse momento quase imperceptível que Deus preservou do pecado original a "pessoa" de Maria Santíssima. Criou sua alma, como criou as nossas. Os progenitores de Nossa Senhora formaram-lhe o corpo, como nossos pais formaram o nosso. Até aqui tudo é natural; o milagre da preservação limita-se ao instante em que o Criador uniu a alma ao corpo.
 Desta união devia resultar a "transmissão do pecado". Deus fez parar o curso desta transmissão, de modo que nela a união se operou, como se tinha realizado na pessoa de Adão, quando Deus, depois de ter feito o corpo do primeiro homem, soprou nele o espírito, constituindo-o na perfeição da inocência e justiça original.
 Maria é uma segunda Eva... mas Eva antes de sua queda! Tal é a sublime doutrina da Igreja de Cristo.
 A Exceção à Lei Geral
 Seria possível objetar-se que Deus não tem poder para derrogar as leis gerais por Ele mesmo estabelecidas?
 Seria negar a onipotência divina e fixar limites Àquele que não os tem.
 É uma lei geral que "todos pecaram num só". Tal fato é universal, e todas as criaturas a ele estão subordinadas. Todavia, nada impede que, antes de efetuar-se a união da alma com o corpo, Deus possa intervir e suspender "um dos seus efeitos", o qual é, precisamente, a transmissão desse "pecado original".
 A Sagrada Escritura está repleta dessas derrogações de leis gerais. O movimento do sol e da lua está matematicamente fixado pela lei da natureza; entretanto, Josué não hesitou em fazê-lo parar: "Sol detem-te em Gibeon, e tu, lua, no vale de Hadjalon. E o sol deteve-se e a lua parou" (Jos. 10, 12-13).
 É uma lei que as águas sigam a correnteza do seu curso. Entretanto, "Moisés estendeu a mão..." o mar deixou livre o seu leito, partiram-se as águas, com um muro à sua esquerda e à sua direita (Exod. 14, 21 e 22).
 É uma lei que o um morto fique morto até à ressureição geral; entretanto, o próprio Cristo-Deus, diante do cadáver de Lázaro, já em putrefação, exclamou: "Lázaro, sai!" (Jo 11, 43 e 41). E imediatamente aquele que estava morto saiu vivo.
 Que prova isso, demonstra que "para Deus nada é impossível" (Lc 18, 27).
 Será, então, que os protestantes acham impossível que Deus preserve Maria Santíssima do Pecado Original?
 Se a lei geral fosse superior ao poder de Deus, como ficaria o Homem-Deus? Ele, em sua natureza humana, foi preservado do pecado original, mesmo nascendo de uma mulher. Se fosse impossível a Deus manter Imaculada a sua Mãe, também seria impossível manter "imaculado" o Seu Filho único, que nasceu verdadeiro Homem e verdadeiro Deus.
 Provas na Sagrada Escritura:
 Depois da queda do pecado original, Deus falou ao demônio, oculto sob a forma de serpente: "Ei de por inimizade entre ti e a mulher, entre sua raça (semente) e a tua; ela te esmagará a cabeça" (Gen 3, 15). Basta um pouco de boa-vontade para compreender de que "mulher" o texto fala. A única mulher "cheia de graça", "bendita entre todas", na qual a "semente" ou (raça) foi Nosso Senhor Jesus Cristo (e os cristãos), é a Santíssima Virgem, a nova Eva, mãe do Novo Adão. Conforme esse texto, há uma luta entre dois antagonistas: de um lado, está uma mulher com o filho; do outro, o demônio. Quem há de ganhar a vitória são aqueles e não estes. Ora, se Nossa Senhora não fosse imaculada, essa inimizade não seria inteira e a vitória não seria total, pois Maria Santíssima teria sido, pelo menos em parte, sujeita ao poder do demônio através do Pecado Original. Em outras palavras, a inimizade entre a mulher (e sua posteridade) e a serpente, implica, necessariamente, que Nosso Senhor e Nossa Senhora não poderiam ter sido manchados pelo pecado original.
 Na saudação angélica, quando S. Gabriel diz: "Ave, cheia de graça. O Senhor é convosco". Ora, não se exprimiria desta maneira o anjo e nem haveria plenitude de graça, se Nossa Senhora tivesse o pecado original, visto o homem ter perdido a graça após o pecado.
 A maneira da saudação angélica transparece a grandeza de Nossa Senhora, pois o Anjo a saúda com a "Ave, Cheia de Graça". Ele troca o nome "Maria" pela qualidade "Cheia de Graça", como Deus desejou chamá-la.
 Ao mesmo tempo, a afirmação "o Senhor é convosco" abrange uma verdade luminosa. Se Nosso Senhor é (está) com Nossa Senhora antes da encarnação ("é convosco"). Sendo palavras anteriores à encarnação do verbo no seio da Virgem Maria, forçoso é reconhecer que onde está Deus não está o pecado. Ou seja, Nossa Senhora não tinha o "pecado original".
 Prossegue o arcanjo: Não temas, Maria, pois "achaste graça diante de Deus". Aqui termina a revelação da Imaculada Conceição para começar a da maternidade divina: "Eis que conceberás no teu ventre e darás à luz um filho, e por-lhe-ás o nome de Jesus". (Lc 1, 28).
 Pela simples leitura percebe-se a conexão estreita entre duas verdades: "Maria será a mãe de Jesus, porque achou graça diante de Deus".
 Mas, que graça Nossa Senhora achou diante de Deus para poder ser escolhida como a Mãe Dele? Ora, a única graça que não existia - ou que estava "perdida" - era a "graça original". Falar, pois, que: "Maria achou graça" é dizer que achou a "graça original". Ora, a "graça original" é a "Imaculada Conceição"!
 Os evangelhos sinóticos deixam claro que a palavra "Cheia de Graça", em grego: "Kecharitoménê", particípio passado de "charitóô", de "Cháris", é empregado na Sagrada Escritura para designar a graça em seu sentido pleno, e não no sentido corrente. A tradução literal seria: "omnino Plena Caelesti gratia" ou "Ominino gratiosa reddita": "Cheia de graça".
 Ou seja, a tradução do latim: "gratia plena" é mais perfeita do que a palavra portuguesa: "cheia de graça". Nossa Senhora não apenas "encontrou graça", mas estava "plena" de Graça. Corroborando o que disse o Arcanjo logo em seguida: "O Senhor é contigo".
 Falando à Santíssima Virgem que Ela "achara graça", o Arcanjo diz: Maria, sois imaculada, e, por isto, sereis a Mãe de Jesus Cristo.
 Também é pela própria razão que se pode concluir a Imaculada Conceição. É claro que o argumento racional não é definitivo, mas corroborou com muita conveniência - e completa harmonia - para com ele. Se Maria Santíssima fosse manchada do pecado original, essa mancha redundaria em menor glória para seu filho, que ficou nove meses no ventre de uma mulher que teria sido concebida na vergonha daquele pecado. Se qualquer mácula houvesse na formação de Maria Santíssima, teria havido igualmente na formação de Jesus, pois o filho é formado do sangue materno.
 S. Paulo assim se expressa sobre o ventre de onde nasceu o menino-Deus: "Cristo, porém, apareceu como um pontífice dos bens futuros. Entrou no tabernáculo mais excelente e perfeito, não construído por mãos humanas, nem mesmo deste mundo" (Hebr 9, 12).
 Que tabernáculo é esse, "não construído por mãos humanas", por onde "entrou" Nosso Senhor Jesus Cristo? Fica claro o milagre operado em Nossa Senhora na previsão dos méritos de seu divino Filho. Negar que Deus pudesse realizar tal milagre (Imaculada Conceição) seria duvidar de sua onipotência. Negar que Ele desejaria fazer tal milagre seria menosprezar seu amor filial, pois, como afirma S. Paulo: Deus construiu o seu "tabernáculo" que não foi "construído por mãos humanas".
 Ora, este tabernáculo, feito imediatamente por Deus e para Deus, devia revestir-se de toda a beleza e pureza que o próprio Deus teria podido outorgar a uma criatura.
 E esta pureza perfeita e ideal se denomina: a Imaculada Conceição.
 Agora examinemos a Tradição, desde os primeiros séculos:
 S. Tiago Menor, o qual realizou o esquema da liturgia da Santa Missa, prescreve a seguinte leitura, após ler uns passos do antigo e do novo testamento, e de umas orações: "Fazemos memória de nossa Santíssima, Imaculada, e gloriosíssima Senhora Maria, Mãe de Deus e sempre Virgem".
 O santo Apóstolo não se limita a isso, mas torna a sua fé mais expressiva ainda. Após a consagração e umas preces, ele faz dizer ao Celebrante: "Prestemos homenagem, principalmente, a Nossa Senhora, a Santíssima, Imaculada, abençoada acima de todas as criaturas, a gloriosíssima Mãe de Deus, sempre Virgem Maria. E os cantores respondem: É verdadeiramente digno que nós vos proclamemos bem-aventurada e em toda linha irrepreensível, Mãe de Nosso Deus, mais digna que os querubins, mais digna de glória que os serafins; a vós que destes à luz o Verbo divino, sem perder a vossa integridade perfeita, nós glorificamos como Mãe de Deus" (S. jacob in Liturgia sua).
 O evangelista S. Marcos, na Liturgia que deixou às igrejas do Egito, serve-se de expressões semelhantes: "Lembremo-nos, sobretudo, da Santíssima, intemerata e bendita Senhora Nossa, a Mãe de Deus e sempre Virgem Maria".
 Na Liturgia dos etíopes, de autor desconhecido, mas cuja composição data do primeiro século, encontramos diversas menções explícitas da Imaculada Conceição. Umas das suas orações começa nestes termos: Alegrai-vos, Rainha, verdadeiramente Imaculada, alegrai-vos, glória de nossos pais. Mais adiante, é pela intercessão da Imaculada Virgem Maria que o Sacerdote invoca a Deus em favor dos fiéis: "Pelas preces e a intercessão que faz em nosso favor Nossa Senhora, a Santa e Imaculada Virgem Maria.".
 Terminamos o primeiro século com as palavras de Santo André, apóstolo, expondo a doutrina cristã ao procônsul Egeu, passagem que figura nas atas do martírio do mesmo santo, e data do primeiro século: "Tendo sido o primeiro homem formado de uma terra imaculada, era necessário que o homem perfeito nascesse de uma Virgem igualmente imaculada, para que o Filho de Deus, que antes formara o homem, reparasse a vida eterna que os homens tinham perdido" (Cartas dos Padres de Acaia).
 A doutrina da Imaculada Conceição era, pois, conhecida no primeiro século e por todos admitida. A esse respeito, nenhuma contradição se levantou na primitiva Igreja.
 No século segundo, os escritos dos Santos Padres falam da Imaculada Conceição como um fato indiscutível. Entre os escritores e oradores deste século, contamos: S. Jusitino, apologista e mártir; Tertuliano e Santo Irineu.
 No terceiro século, existem também textos claros em defesa da Imaculada Conceição. mas em menor quantidade.
 Santo Hipólito, bispo de Porto e mártir, escreveu em 220: "O Cristo foi concebido e tomou o seu crescimento de Maria, a Mãe de Deus toda pura". Mais além ele diz: "Como o Salvador do mundo tinha decretado salvar o gênero humano, nasceu da Imaculada Virgem Maria".
 Orígenes, que viveu em 226 e pareceu resumir a doutrina e as tradições de sua época, escreveu: "Maria, a Virgem-Mãe do Filho único de Deus, é proclamada a digna Mãe deste digno Filho, a Mãe Imaculada do Santo e Imaculado, sendo ela única, como único é o seu próprio Filho."
 Em um dos seus sermões sobre S. José, Orígenes faz o mensageiro celeste dizer ao santo: "Este menino não precisa de Pai na terra, porque tem um pai incorruptível no céu; não precisa de Mãe no Céu, porque tem uma Mãe Imaculada e casta na terra, a Virgem Bem-aventurada, Maria".
 No século quarto, aparecem inúmeros escritos sobre a Imaculada Conceição, cada vez mais explícitos e em maior número. Temos diante de nós as figuras incomparáveis de Santo Atanásio, de Santo Efrem, de S. Basílio Magno, de Santo Epifânio, e muitos outros, que constituem a plêiade gloriosa dos grandes Apóstolos do culto da Virgem Santíssima e, de modo particular, de sua Imaculada Conceição.
 Um trecho de Lutero, para mostrar que nem ele se atreveu a contestar a Imaculada Conceição: "Era justo e conveniente, diz ele, fosse a pessoa de Maria preservada do pecado original, visto o filho de Deus tomar dela a carne que devia vencer todo pecado". (Lut. in postil. maj.).
 Para terminar, transcreveremos um pequeno soneto.
 Em 1823, dois sacerdotes dominicanos, Pes. Bassiti e Pignataro, estavam exorcizando um menino possesso, de 12 anos de idade, analfabeto. Para humilhar o demônio, obrigaram-no, em nome de Deus, a demonstrar a veracidade da Imaculada Conceição de Maria. Para surpresa dos sacerdotes, pela boca do menino possesso, o demônio compôs o seguinte soneto:
 "Sou verdadeira mãe de um Deus que é filho,
 E sou sua filha, ainda ao ser-lhe mãe;
 Ele de eterno existe e é meu filho,
 E eu nasci no tempo e sou sua mãe.
 Ele é meu Criador e é meu filho,
 E eu sou sua criatura e sua mãe;
 Foi divinal prodígio ser meu filho
 Um Deus eterno e ter a mim por mãe.
 O ser da mãe é quase o ser do filho,
 Visto que o filho deu o ser à mãe
 E foi a mãe que deu o ser ao filho;
 Se, pois, do filho teve o ser a mãe,
 Ou há de se dizer manchado o filho
 Ou se dirá Imaculada a mãe.
 Conta-se que o Papa Pio IX chorou, ao ler esse soneto que contém um profundíssimo argumento de razão em favor da Imaculada.
 Nossa Senhora foi a restauradora da ordem perdida por meio de Eva. Eva nos trouxe a morte, Maria nos dá a vida. O que Eva perdeu por orgulho, Nossa Senhora ganhou por humildade.
 O Dogma da Imaculada Conceição foi proclamado pelo Papa Pio IX, cercado de 53 cardeais, de 43 arcebispos, de 100 bispos e mais de 50.000 romeiros vindos de todas as partes do mundo, no dia 8 de dezembro de 1854.
 Passados apenas 3 anos dessa solene proclamação, em 11 de agosto de 1858, Nossa Senhora dignou-se aparecer milagrosamente quinze dias seguidos, perto da pequena cidade de Lourdes, na França, a uma pobre menina, de 13 anos de idade, chamada Bernadete.
 No dia 25 de março, Bernadete suplicou que Nossa Senhora lhe revelasse seu nome. Após três pedidos seguidos, Nossa Senhora lhe respondeu: "Eu sou a Imaculada Conceição".

Fonte : Frente Universitária Lepanto

1º Eucaristia

Um domingo especial é isto que podemos descrever os sentimentos para muitas crianças. Pois foi um domingo em que 79 crianças receberam pela 1º vez a Eucaristia, Jesus veio visitar o coração dessas crianças de maneira muito especial. Aconteceu ás 10:00 da manhã na Igreja Matriz de Luminárias MG, que estava super lotada. Pe. João Dantas, pároco da paróquia Nossa Senhora do Carmo, em sua homilia explicou o texto bíblico de Jo 6 que nos fala de Jesus o Pão Vivo descido do céu,terminou a sua reflexão convidando as crianças se comprometerem em serem sempre amigas de Jesus. Depois das crianças terem feito a renovação das promessas batismais, chegou o grande momento esperado para todas as elas a 1º Comunhão.Ao término da missa Pe. João agradeceu as catequistas Dona Erly e Hebe pelo empenho e dedicação em ensinarem o caminho de Deus e para o céu para todas as crianças. Confira as fotos:

TERÇO DOS HOMENS

VENHA REZAR O TERÇO DOS HOMENS EM NOSSA PARÓQUIA TODAS AS TERÇAS - FEIRAS ÀS 19:30. PARTICIPE.

Depressão, um mal que atinge a todos

Depressão, um mal que atinge a todos

Não adianta só falar que a pessoa é fraca

Não há quem não tenha depressão, até entre os salmistas você encontra deprimidos. Até Jesus. Mas não podemos parar nela, senão vira enfermidade. Depressão significa "buraco". A pessoa cai no buraco - e todo mundo cai. Quem nunca ficou triste? Importante é não ficar nele. Com Deus nós saímos do buraco.

O Vaticano fez um congresso sobre esse tema [depressão], porque eles estão preocupados com esse mal. Eu li o resumo desse evento e vi que são 300 milhões de pessoas no mundo que sofrem com essa enfermidade. Precisamos tratar desse povo.

Depressão tem cura, e esta tem 3 caminhos:
- Procure um médico psiquiatra; ele pode dar remédio;
- É preciso um psicólogo para saber como se comportar diante das situações difíceis;
- O tratamento tem de ser físico e espiritual.


A medicina cuida do corpo e Deus cuida da alma. E a depressão é uma doença mais da alma que do corpo. E quem cuida da alma é o psicólogo e a religião. Não tenha medo de procurar os três tratamentos. Vá ao grupo de oração e peça oração, mas vá também ao médico. Se você puder buscar alguém que tenha experiência e maturidade para rezar por você, ótimo.


Essa doença é muito difícil de ser diagnosticada. Eu coloquei no meu livro uma relação de coisas que uma pessoa deprimida pode apresentar: doença crônica, problema afetivo, falta de sentido para a vida, excesso de trabalho. Essas são causas. Mas o que a pessoa sente? Muitos podem ser os sintomas da depressão como: cansaço, pensamento de culpa, tristeza, autoestima baixa, falta de apetite, falta de vontade de rezar, fadiga, memória fraca, insônia, dificuldade para decidir, pensamento de morte, quedas de cabelos.


Não adianta falar que a pessoa é fraca. Não importa por que ela está em depressão, você tem de tirá-la do buraco. Tem de juntar pai, mãe, irmãos, namorado. Rezar abraçado com a pessoa uma Ave-Maria, chamá-la para tomar um sol, sair, tomar um sorvete... Tem de tirar a pessoa do buraco com carinho e devagar. É um ato de amor e caridade - e a família é importantíssima nisso.


O deprimido tem de agir contra esse mal, ou seja, reagir, não pode se entregar à tristeza. Temos de cultivar a alegria. Não podemos ficar no buraco.


Como sair da depressão? Você tem de ver o valor que você tem. Só assim não ficará no buraco. Só fica nesse local quem não dá valor a si mesmo. Quem fica nesse lugar é lixo. E você é uma obra de Deus! Perceba o valor que você tem. Você é um ser, alguém muito importante para Deus. Pare de falar que você não tem valor, que você não presta! Você tem valor: isso é a primeira coisa que um deprimido tem de entender. Você é filho do Dono do mundo!


Você quer a prova de que Deus Pai o ama? Jesus disse que Ele pode ter 99 ovelhas, mas se tem uma perdida Ele deixa as 99 para buscar você. Se você é a ovelha deprimida, perdida, Ele larga as outras e vai buscá-lo.

Entenda o valor que você tem. Você é um filho amado de Deus, e não tem direito de "queimar" sua vida. A graça não dispensa a natureza. O Todo-poderoso está pronto para mover o céu para que seu milagre possa acontecer, mas Ele não move uma palha para fazer aquilo que você pode fazer.





(Artigo extraído de uma palestra do professor Felipe de setembro de 2006).

Missa e show com Pe. Reginaldo Manzotti lota Parque de Exposições

A noite do último sábado, 5, foi especial para cerca de 30 mil pessoas que lotaram o Parque de Exposições de São João del-Rei. Isto porque, desde cedo, por volta das 13h, centenas de são-joanenses e católicos de outras cidades da região do Campo das Vertentes já chegavam ao local, onde às 19h, seria celebrada a Missa e Show Milhões de Vozes, com o padre Reginaldo Manzotti. O sacerdote paranaense de 41 anos, tornou-se conhecido nacionalmente através de seus programas de rádio e TV, e também por seus trabalhos musicais.

“Como se diz no ditado popular, juntei a fome com a vontade de comer”, respondeu aos jornalistas o padre Reginaldo Manzotti, minutos antes de subir ao palco, quando perguntado sobre sua vinda à cidade. Na ocasião, o sacerdote fez questão de ressaltar o carinho com que foi recebido em São João del-Rei, seja pelo clero, pelo público, pelas emissoras de rádio e Tv, e principalmente, pelo bispo diocesano, Dom Célio de Oliveira Goulart.

Por sua vez, Dom Célio reconhece a importância da presença e do testemunho de fé do padre Reginaldo Manzotti, sobretudo, nesta fase em que a Diocese de São João del-Rei se prepara a Assembleia Diocesana de Pastoral. “Somos muito felizes por tê-lo aqui conosco e esperamos que, de fato, as pessoas acolham também esta mensagem e testemunho do padre Reginaldo, levando consigo para suas casas e famílias, a vontade concreta de dar bons frutos na evangelização”.

Ouvintes como Divame Aparecida, da Paróquia de Santo Antônio (Tiradentes) e Gilda Guimarães, da Paróquia de São Francisco de Assis (SJDR), consideram-se frutos da evangelização exercida pelo padre Reginado Manzotti através dos programas de rádio. “Escuto o programa há mais de três anos. Sou muito feliz por estar aqui nesta Missa e show junto com mais outras cem pessoas da minha paróquia”, contou Divame Aparecida, que veio de Tiradentes numa excursão com dois ônibus.

Gilda Guimarães também estava satisfeita. Com sorriso no rosto e segurando sua bandeirinha em homenagem ao padre, bem em frente ao palco na área destinada aos cadeirantes, ela conta sua ligação com o padre Reginaldo Manzotti. “As orações através do programa do padre Reginaldo me ajudaram e continuam me ajudando muito a superar meus problemas de saúde”.

A moradora da cidade de Nepomuceno (MG), Marly Teresa Carvalho, também acompanha o programa de rádio do padre Reginaldo. Ela afirma que, assim que ficou sabendo da vinda do sacerdote à São João del-Rei, tratou logo de arrumar um excursão para participar da Missa e Show Milhões de Vozes. "Viemos em três ônibus. Estou aqui com o porta-retrato contendo todos os meus familiares, porque quero rezar por cada um deles", afirmou emocionada.  

Segundo um dos organizadores do evento em São João del-Rei, Bruno Gonçalves, a vinda do sacerdote atende a muitos pedidos dos ouvintes que acompanham o programa retransmitido pela Rádio Emboabas, de segunda a sábado, das 10h às 11h. “É muito gratificante, muito bom ver essa empolgação da população e saber que dessa forma estamos ajudando a transmitir uma mensagem de fé a todo esse público presente e também aos ouvintes”.

A celebração eucarística contou também com a auxílio e a presença dos padres Dirceu Medeiros, Rondinelli Cristino, Ramiro Gregório, Alisson Sacramento, Geraldo Magela, Pedro Wiermann, Silvio Firmo, Ademir Longatti, João Dantas e Raimundo Inácio, além do diácono Ademir Noel e do prefeito de São João del-Rei, Nivaldo Andrade, acompanhado por sua família. Durante o ofertório da Santa Missa, houve participação dos jovens são-joanenses envolvidos na organização da Acolhida aos Símbolos (Cruz e Ícone de Nossa Senhora) da Jornada Mundial da Juventude, que acontecerá em SJDR, dias 27 e 28 deste mês.

Após a Santa Missa, presidida pelo padre Reginaldo Manzotti, rapidamente a equipe "Evangelizar é Preciso" reorganizou o palco para o Show Milhões de Vozes, momento que animou o público presente. Antes de se despedir, o sacerdote homenageou Nossa Senhora do Pilar, padroeira da Diocese de São João del-Rei, e ainda deixou uma tarefa de casa aos fiéis. "Que vocês possam ir para casa buscando viver todos os dias, a pureza no coração, a misericórdia para com o próximo e também a promoção da paz no meio o qual estiverem, buscando sempre a santidade".

Confira as fotos:

 

Reportagem e fotos - Alisson Reis (Departamento Diocesano de Comunicação)

Fonte: Site da Diocese de São João del-Rei

PROGRAMA / CONVITE PASSAGEM DA CRUZ E DO ÍCONE DE NOSSA SENHORA EM SÃO JOÃO DEL-REI

DIA 27 DE NOVEMBRO (DOMINGO)  NA AV. PRESIDENTE TANCREDO NEVES
    08:00 -  ORAÇÃO INICIAL (COM FREI JAIME).
    09:00 – ABERTURA COM O VÍDEO DAS JORNADAS.
    09:30 – TEATRO DE ABERTURA (MINISTÉRIO DE ARTES, ÁGUA VIVA).
    10:00 – ORAÇÃO DE ENVIO PARA OS QUE VÃO PARA JUIZ DE FORA.
    10:10 – SHOW.
    11:30 – PREGAÇÃO (EVERALDO).
    12:00 – INTERVALO PARA ALMOÇO
    12:30 – SHOW.
    14:00 – PREGAÇÃO (Pe. Dirceu Medeiros).
    15:00 – TERÇO PARA CRIANÇAS.
    16:00 – DANÇA DE HIP-HOP.
    16:30 – SHOW
    17:45 – CONSCIENTIZAÇÃO SOBRE DROGAS.
    18:45 – ORAÇÃO FINAL 
    19:00 – PREPARAÇÃO PARA MISSA (FREI EDSON).
    20:00 – CONCENTRAÇÃO PARA A CHEGADA DA CRUZ E DO ÍCONE NA PRAÇA Sr. BOM JESUS DE MATOSINHOS.
    21:30 – CHEGADA DA CRUZ E DO ÍCONE (PREVISÃO) TOQUE SIMULTÂNEO DOS SINOS NAS 40 MATRIZES PAROQUIAIS E SANTA MISSA NO SANTUÁRIO DO Sr. BOM JESUS DE MATOSINHOS. APÓS A SANTA MISSA, CARREATA NOS BAIRROS MATOSINHOS, SANTA CRUZ DE MINAS e AV. LEITE DE CASTRO EM DIREÇÃO AO CAMPO DO MINAS para ACAMPAMENTO E VIGÍLIA.

SEGUNDA - FEIRA 28 DE NOVEMBRO (SEGUNDA-FEIRA) – FERIADO MUNICIPAL EM SJDR
    00:00 - NO CAMPO DO MINAS (BIQUINHA) HAVERÁ ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO, VIGÍLIA, CONFESSIONÁRIOS ATÉ ÀS 06:00.
    08:00 – VIA-SACRA DOS JOVENS COM o BISPO DOM CÉLIO, ATÉ O CRISTO REDENTOR NO BAIRRO Sr. DOS MONTES.
    12:00 – PROCISSÃO COM A CRUZ E O ÍCONE DE NOSSA SENHORA RUMO A CATEDRAL BASÍLICA DE NOSSA SENHORA DO PILAR, ONDE FICARÁ EXPOSTA PARA VENERAÇÃO DOS FIÉIS.
    13:00 – INTERVALO PARA ALMOÇO
    14:30 – OS JOVENS CARREGAM A CRUZ E O ÍCONE EM CAMINHADA PARA A  AVENIDA PRESIDENTE TANCREDO NEVES. 15:00 – SANTA MISSA DE ENVIO COM NOSSO BISPO DOM CÉLIO NA AV. PRESIDENTE TANCREDO NEVES.

    18:00 – PASSAGEM DOS SÍMBOLOS DA JMJ EM FRENTE DOS HOSPITAIS DA CIDADE E ENVIO PARA ARQUIDIOCESE DE SALVADOR.

FONTE: SITE DA DIOCESE DE SÃO JOÃO DEL REI

Festa de Todos os Santos

Festa de todos os Santos

No dia 1º de Novembro a Igreja celebra a festa de Todos os Santos. Segundo a tradição ela foi colocada neste dia, logo após o 31 de outubro que os Celtas ingleses, pagãos, celebravam as bruxas e os espíritos que vinham se alimentar e assustar as pessoas nesta noite (Halloween).

Nesse dia, a Igreja militante (que luta na Terra) honra a Igreja triunfante do Céu “celebrando numa única solenidade todos os Santos” – como diz o sacerdote na oração da Missa – para render homenagem aquela multidão de Santos que povoam o Reino dos céus que São João viu no Apocalipse: “Ouvi então o número dos assinalados: cento e quarenta e quatro mil assinalados, de toda tribo dos filhos de Israel… Depois disso, vi uma grande multidão que ninguém podia contar, de toda nação, tribo, povo e língua: conservavam-se em pé diante do trono e diante do Cordeiro, de vestes brancas e palmas na mão,”. “Esses são os sobreviventes da grande tribulação; lavaram as suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro.” (Ap 7,4-14)

Esta imensa multidão de 144 mil, “que está diante do Cordeiro” compreende todos os servos de Deus, aos quais a Igreja canoniza através da decisão infalível de algum Papa, e todos aqueles, incontáveis, que conseguiram a salvação e que desfrutam da visão beatífica de Deus. Lá “eles intercedem por nós sem cessar”, diz uma de nossas Orações Eucarísticas. Por isso a Igreja recomenda que os pais ponham nomes de Santos em seus filhos.

Esses 144 mil significam uma grande multidão (12 x 12 x 1000). O número 12 e o número 1000 significavam para os judeus antigos plenitude, perfeição e abundância; não é um valor meramente aritmético, mas simbólico. A Igreja já canonizou mais de 20 mil Santos, mas há muito mais que isto no Céu.

“Pelo fato de os habitantes do Céu estarem unidos mais intimamente com Cristo, consolidam com mais firmeza na santidade toda a Igreja. Eles não deixam de interceder por nós junto ao Pai, apresentando os méritos que alcançaram na terra pelo único mediador de Deus e dos homens, Cristo Jesus. Por seguinte, pela fraterna solicitude deles, a nossa fraqueza recebe o mais valioso auxílio” (Lúmen Gentium, do Vaticano II - LG 49 - 956)

Na hora da morte, S. Domingos de Gusmão dizia a seus frades: “Não choreis! Ser-vos-ei mais útil após a minha morte e ajudar-vos-ei mais eficazmente do que durante a minha vida”. E Santa Teresinha confirmava este ensino dizendo: “Passarei meu céu fazendo bem na terra”.

O nosso Catecismo diz que: “Na oração, a Igreja peregrina é associada à dos santos, cuja intercessão solicita”. (§2692)

A marca dos Santos são as Bem–aventuranças que Jesus proclamou no Sermão da Montanha; por isso este trecho do Evangelho de S. Mateus (5,1-3) é lido nesta Missa. Os Santos viveram todas as virtudes e por isso são exemplos de como seguir Jesus Cristo.

Deus prometeu dar a eterna bem-aventurança aos pobres no espírito, aos mansos, aos que sofrem e aos que têm fome e sede de justiça, aos misericordiosos, aos puros de coração, aos pacíficos, aos perseguidos por causa da justiça e a todos os que recebem o ultraje da calúnia, da maledicência, da ofensa pública e da humilhação.

Esta Solenidade de Todos os Santos vem do século IV. Em Antioquia celebrava-se uma festa por todos os mártires no primeiro domingo depois de Pentecostes. A celebração foi introduzida em Roma, na mesma data, no século VI, e cem anos após era fixada no dia 13 de maio pelo papa Bonifácio IV, em concomitância com o dia da dedicação do “Panteon” dos deuses romanos a Nossa Senhora e a todos os mártires. No ano de 835 esta celebração foi transferida pelo papa Gregório IV para 1º de novembro.

Cada um de nós é chamado a ser santo: “Deveis ser perfeitos como vosso Pai celeste é perfeito” (Mt 5,48). O caminho da perfeição passa pela cruz. Não existe santidade sem renúncia e sem combate espiritual (cf. 2Tm 4). O progresso espiritual oração, mortificação, vida sacramental, meditação, luta contra si mesmo; é isto que nos leva gradualmente a viver na paz e na alegria das bem-aventuranças. Disse S. Gregório de Nissa que: “Aquele que vai subindo jamais cessa de ir progredindo de começo em começo por começos que não têm fim. Aquele que sobe jamais cessa de desejar aquilo que já conhece”

Fonte: Texto adaptado - canção nova

Dores de Campos recebe Encontro do Apostolado da Oração

Com o tema “Coração de Jesus, Missionário dos Corações” e o lema “Ide e anunciai” (Mc 16,15), acontece neste domingo,
23, a 4ª Concentração do Apostolado da Oração da Forania de Prados. O encontro será realizado das 07h30 às 16h, na Paróquia Nossa das Dores (foto), em Dores de Campos. Presenças confirmadas do bispo diocesano, Dom Célio de Oliveira Goulart e do assessor diocesano do Apostolado da Oração, padre João Dantas.

PROGRAMAÇÃO

07h30 – CHEGADA - CAFÉ

08h15 – ABERTURA – ORAÇÃO INICIAL

08h45 – CAMINHADA

09h15 – 1º PALESTRA

10h15 – APRESENTAÇÃO DOS CENTROS

10h30 – INTERVALO

11h00 - SANTA MISSA presidida por Dom Célio. (POSSE DAS NOVAS COORDENADORAS DA FORANIA). 

12h30 – ALMOÇO.

13h30 – INTERVALO E ANIMAÇÂO

14h00 – 1º PALESTRA

15h00 – COROAÇÃO AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS.

15h15 –  HORA SANTA - CONSAGRAÇÃO AO S. CORAÇÃO.

16h00 – DESPEDIDA

Considerações do padre João Dantas

“Eis aí, queridos irmãos e irmãs do Apostolado da Oração, nossa programação para o dia da 4ª Concentração do Apostolado da Oração da forania de Prados. Espero que todos venham participar, tanto zelados como zeladores. Vai ser muito importante para a nossa forania e para a Igreja toda. De antemão quero agradecer a todos pela participação. Tenho certeza que será um dia muito lindo e abençoado. A todos desejo uma boa viagem. Que Nossa Senhora do Pilar, excelsa Padroeira da nossa Diocese, e o apóstolo São Tiago Maior, Padroeiro secundário da Diocese, nos abençoem e acompanhem. “Sagrado Coração de Jesus, nós temos confiança em Vós”.        

3º Dia do triduo a Nossa Senhora Aparecida

Estamos acompanhando como foi o triduo de Nossa Senhora Aparecida em nossa paróquia no 3º Dia do tríduo estiveram como convidados especiais toda classe trabalhadora.Pe. João deu uma benção especial para todos os trabalhadores.Confira as fotos:

Benção para as agentes de saúde

Também o 2º dia do Tríduo  a Nossa Senhora Aparecida contou com a presença das pessoas que trabalham na área da saúde, Pe. João em sua homília agradeceu pelo trabalho incansável das agentes de saúde.confira as fotos.

Bênção dos motoristas

Para pedir a proteção de Nossa Senhora Aparecida para todos os motoristas este foi o objetivo do 2º dia do tríduo a Nossa Senhora Aparecida.confira o as fotos da Bênção dos motoristas:

2º Dia do tríduo a Nossa Senhora Aparecida

2º Dia do tríduo a Nossa Senhora Aparecida

No dia 2º dia do tríduo a Nossa Senhora Aparecida foi a participação dos pescadores, motoristas e as agentes de saúde. Pe. João deu uma benção especial para cada um deles confira as fotos desse 2º dia do Tríduo a Nossa Senhora Aparecida.

                                                        


                                                                 BENÇÃO DOS PESCADORES